释法照

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新加坡当代高僧,法号法照法师,祖籍梅州人氏(中国广东省),生于佛历二五二五年岁次已亥五月十七日;1959年6月22日于新加坡女皇镇、大牌97门牌912C。俗家姓黎名明华,父为黎府宝隆公,母为黎门林氏彩娇娘。法师俗家上有三位姐姐、六位哥哥,法师在俗家排行最小。
中文名
释法照
别    名
俗家姓名黎明华[1] 
国    籍
新加坡
民    族
梅州人氏(中国广东省)[1] 
出生地
新加坡[1] 
出生日期
22.6.1959[1] 

释法照生平

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法照法师的二叔夫妇膝下犹虚,见到刚出世的法师相貌乖巧,触受有缘生欢喜心,法师弥月之喜大伯父正式将法师送过房给二叔夫妇为继承子,由二叔夫妇抚养教育成人。养父黎府贵隆公,养母黎门谭氏翠萍娘,当时居住予新加坡金炎律,门牌56号。
根据新加坡政府国防部法令男儿满十八岁需服兵役两年。1977年法师被征入伍服兵役,1979年服役期满。服完兵役后法师决意舍家趣於非家,禀告养父母为落实今生能依出家身修学药师佛法普济群生,恳请养父母成全出家修道因缘,达至实修总持药师行愿。

释法照出家

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1970年法师养父养母,俱宿善根,一家三人发心皈依佛陀,依止灵山寺住持常恒老和尚座下为皈依徒。养父皈依法名:觉磊,养母皈依法名,觉鸾,法师俗家皈依法名:觉晃。一家人皈依後,潜心勤修净土,专意念佛。
俗家年少时的法照法师每年都参予居士林举办四十九天的药师法会,每当持诵药师经时,感应药师佛济生的悲愿与福德。法师心灵感受到药师佛给予我们慈悲普济,喜舍所求,法药善疗众病。法师当下与药师如来感应道交发愿若能具足因缘出家,将以遵守药师本愿为今生出家身修习菩萨行为志,恭敬塑造本尊药师琉璃光如来供养,令诸有情所求愿满安隐利乐。
养父母慈悲答应允许出家,法师予1979年8月10日依龙山寺临济宗喝云堂,上妙下华大和尚为剃度恩师,出家法名心光,号法照。地藏古庙负责人优姨婆柯开莲姑发大心护持法师剃度因缘,礼请惟心法师担任剃度引礼师,法师圆顶仪式予新加坡丹戎百葛区地藏古庙举行。是日在场观礼者,除了养父养母及亲戚朋友之外,还有灵山寺正信念佛会的莲友二百多人,聆听上妙下华大和尚的开示,大家都充满法喜。

释法照来华访台

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访台
翌年法师前往台湾省新竹县翠璧岩寺求受具足三坛大戒,白圣大和尚为得戒和尚。法师受具足戒圆满后,参访台湾名刹道场,亲近诸大善知识。
法师观众生苦恼,起慈悲救济之心。专研药师教义,朝夕坚持不敢懈怠。窃维世运治窃系人心,现代人的生活身心充满诸病,严净人心,端赖佛化,盖心净则国土净,心秽则国土秽,法尔道理,真实如是。
优婆夷陈门连氏目娘创办知归佛社,是中华总商会前任主席陈永裕先生的母亲。1981年大师回狮城,承蒙龙山寺方丈广公大和尚器重,推荐知归佛社信托人陈永琼居士礼请大师出任知归佛社监院,上妙下华大和尚晋山知归佛社,出任住持方丈和尚。

释法照拜忏

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释法照梁皇宝忏

法照法师亲自录制并出版了梁皇宝忏。《梁皇忏法》亦即是《慈悲道场忏法》,法照法师声宛转悠扬,心念虔诚。
自梁朝以来一千余年,依此忏本,恭敬虔诚地礼忏,并反省改过,不生瞋恨嫉妒之心,一定可以将自已的业障忏悔清净,得生天报,受益无穷。

释法照大悲忏

《大悲忏》既是净土法门也是修行法门。是由于观世音菩萨的慈悲力量,使得众生内在心里的烦恼以及外在环境的磨难,能够因为拜〈大悲忏〉而消除,同时能让自他的修持及自他所发的弘愿,都能圆满成就。是根据《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》所撰集的一种忏法。[2] 

释法照创立佛寺

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释法照护国金塔寺

法照法师法缘殊胜,信徒日益增加,知归佛社经已不足提供信徒活动空间,因此,信徒积极推动募款购买福地兴建新殿宇,以提供更宽阔的道场让信徒们更能精进修持药师法门。1988年大师专心策划兴建新殿梵宇,诹吉名护国金塔寺。1991年大师卸任知归佛社监院职位。1992年护国金塔寺圆满落成,大师晋山出任开山住持。1992年秉著药师本愿创办慈光福利协会服务社会,施济群众。
法师重兴提倡药师如来本誓愿力,以具足无边慈悲与智慧。有助於解除众生身心病苦趋吉避凶,消灾增福,更能在苦厄灾难时,帮助我们离苦得乐,同时能使我们远离一切天灾,战争,火灾,疾病等灾障。让我们不仅能趋吉避凶,吉祥顺利,最终皆能圆成佛果。

释法照新加坡佛牙寺

在2002年11月由释法照法师创立的。在2003年2月20日在社团法令下注册。新加坡佛牙寺正殿供养一尊庄严的弥勒尊佛,又称“一生补处菩萨”或又称“未来佛”和“弥勒如来”。“依据当来下生弥勒尊佛的慈悲本愿,将佛牙寺(新加坡)致力于发展成为本区域的最佳佛教文化中心”。新加坡牛车水硕莪巷平地拔起的一座宏伟庄严,以佛教曼陀罗的概念结合中国唐代佛教建筑风格兴建的崭新佛寺--新加坡佛牙寺龙华院,由纳丹总统主持开幕仪式。
该寺由著名禅师——释法照法师设计,在海内外的顾问团队的帮助下得以修建。寺庙采纳了唐代的建筑风格与元素,结合了佛教曼荼罗(坛场)的设计风格,恢弘之气,一望即出。因此,探访寺中,众多的文物与古意将让您领悟颇多。寺庙设计之初,就针对其造型与纪念古迹的方案进行了大量调查,确保其与真实历史精准相合。寺中的其它重要景点还包括:佛教文化馆、戒光堂——诸山长老德像纪念馆、以及定期举办相关表演、讲座和展览的展厅。[3] 
新加坡佛牙寺龙华院位于牛车水中心地区,是一座焕发生机的文物古迹,展现新加坡宗教艺术与文化,寺中供奉了佛教徒的圣物——佛牙舍利,置于由信徒捐资打造的重达320 千克的金制舍利塔之中。
新加坡佛牙寺龙华院主席释法照十八日在记者会上介绍说,这座耗资六千二百万新元(一点五三新元约合一美元)的佛牙寺龙华院,楼高五层,全按中国唐代佛寺风格建筑而成。第一层是山门、钟楼、鼓楼、观音殿、百龙殿。第二层是阿兰若藏经阁及展览厅、文殊殿,夹层楼是莲芯茶坊、地藏殿、法堂、戒光堂、诸山长老德像纪念馆。第三层是普贤殿、龙华院—佛教文物馆。第四层是灵光殿、佛牙舍利金塔。第五层顶楼有万佛阁、毗卢遮那大光明经咒转经轮藏、万福光明灯和胡姬花园。地下还有三层,两层停车场之外,还有一层是龙华剧院和免费招待吃素食的五观堂。
他说,佛牙寺将成为牛车水的一座重要地标,成为推动和弘扬佛教艺术与华人传统文化的重镇。今后来自世界各地的佛教徒能来此瞻礼参拜神圣的佛牙舍利,欣赏丰富多样的宗教文物展览。它将不仅成为一座庄严的佛教圣殿,更成为一个国家传统技艺杰作的博览馆、一座艺术的宝库。
为了盛大庆祝佛牙寺龙华院的开幕,从十九日起至下月十日,该寺将举行卫塞节亮灯活动,将在牛车水创造有史以来彩灯悬挂距离最长、规模最大的亮灯纪录。一百零八条壮观精致的祥龙灯笼,将从埃尔金桥迎接信众到佛牙寺。祥龙亮灯全程从新加坡河畔延伸至丹戎巴葛和昌路,全长两公里。
另外,在开幕当晚八时至九时,将举办以欢庆卫塞节为主题,史无前例的大型宗教花车游行与表演。来自斯里兰卡、缅甸、泰国、中国、印度、巴基斯坦与柬埔寨的七辆花车,将与代表本地的“佛、法、僧”三辆花车穿行于桥南路。
开幕仪式上,还有长达七分钟的烟花燃放,以及镭射与灯光、音乐特效表演,这将带给观众精彩绝伦的视觉震撼。届时火树银花式的烟花,将把佛牙寺衬托得更加辉煌和壮美
除了供奉释迦牟尼的遗牙给佛教信众参观,亦为公众提供社会服务。兴建中的“新加坡佛牙寺”位于华人聚集的“牛车水”之“番寨尾”,该地段是从前是专门提供外国妓女(主要是俄罗丝、日本、中国的台湾省及朝鲜)的妓院及为垂死病人提供临终服务的小型医馆集中地。

释法照闭关

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1992年11月25日法师闭关一年修持药师法门。斯里兰卡法师及尼泊尔达多仁波切诸位法师等,齐集为法师入关诵经祝颂,当时恭请华僧尊长真顿大和尚为大师按关说法,法师闭关期间,泰国泰国副僧王颂德拍菩达旃上座大和尚,专程到护国金塔寺探访法师,副僧王给法师慈悲关怀的亲慰并励德宏道。
1993年11月25日法师圆满道业出关。

释法照精神

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秉承奉行药师如来本愿精神,积极为新加坡佛教贡献、以弘扬药师佛法、慈善公益、文化工作、医疗救济等为其一生工作目标,不辞辛劳,毕生致力为国家社会服务,发扬固有伦理道德,净化人心,导正社会风气,以协助做心灵建设化导现代人生。南无阿弥陀佛。
参考资料
词条标签:
人物